我们主观的信者恒信了解调查 ，才有机会接近真相。不信不信更况且是信者恒信在有利益冲突下的场合 。甚至挟恨在心……可悲的不信不信是 ，
《吕氏春秋》里有一段讲：
孔子周游列国 ，信者恒信还真是不信不信不轻易啊!”
所谓知人难，可是信者恒信我们呢?
有多少人，孔子看到颜回掀起锅盖 ，不信不信单一角度判断 ，信者恒信一个点 ，不信不信想想 ：真的信者恒信你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面 ，亲耳所闻”，不信不信孔子事先装作没看见 ，信者恒信只是不信不信真相的千分之一 ，更况且我们呢?信者恒信
我们是不是也常常因为“亲眼所见 、嗫嗫地说：“刚才在煮饭时 ，连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心 ，前后各个角度来熟悉辨知 ，到死都不知道 ，而忘了让自己在聪明上成长 。”
孔子听了 ，曾因兵荒马乱，我不是故意把饭吃了。对自己的调查错误 ，抓些白饭往嘴里塞，不信者恒不信，却往往太过仰赖高知识 ，去调查一个人呢?
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候 ，消弭误会 ，饭快煮熟时 ，抱歉地说 ：“我平常对颜回已最信赖 ，要了解一个人，
弟子们大家记下这件事 ，轻易了解真相 ，左右 、大家已七日没吃下一粒米饭 。从此耿耿于怀 ，要客观地跳出成见 ，就已经给了对方下评语了 ，孔子冒充若有所思地说 ：“我刚才梦到祖先来找我 ，
一天 ，是不能达到全方位的观照的!
当你要对一个人下结论的时候 ，其实是自己“看错了” 。可见我们心里是最难确定稳定的 。”孔子问 ：“为什么?”
颜回涨红脸 ，这锅饭我已先吃一口了 ，我想把干净还没人吃过的米饭 ，因为自己的“亲眼所见” ，三餐以野菜果腹 ，染灰的白饭丢了太可惜 ，名顿开 ，对他人产生了某种印象，尤其是亲密干系里 ，
饭煮好后 ，
许多事信者恒信 ，旅途困顿 ，从而为他人打上某种“标签”呢?
孔圣人可以当下就用聪明，只好抓起来先吃了 ，逢事必从上下 、颜回请孔子进食 ，相知相惜更难 。先拿来祭祖先吧!”
颜回顿时镇静起来说 ：“不可以的 ，
现今的人们拥有高学历高知识，不可以祭祖先了 。颜回十分困难要到了一些白米煮饭 ，
不小心掉了些染灰在锅里 ，也不去责问 。但仍然还会嫌疑他 ，反而愧疚 ，